Зачем живу? Быть или не быть? Какое у меня предназначение? Тварь я дрожащая или право имею? — Думаем, что все рано или поздно задумываются над подобными вопросами.

О смысле жизни, добре и зле, морали и нравственности рассуждают многие учения. На Ямале и в Сеяхе наиболее ярко представлены шаманизм, баптизм и православие: каждый может выбрать, что ему ближе.

Шаманизм, уходящий корнями в далёкое прошлое, заключается во взаимодействии с духами природы, в заключении с ними договора об исцелении от болезни, об удачном промысле, о продолжении рода. Шаманизм актуален и в сегодняшней жизни, отражаясь в некоторых бытовых практиках: соблюдение запретов и предписаний, совершение обряда окуривания, бережное отношение к родовым реликвиям, умеренность в словах, чтобы не накликать беду.

Баптистская вера пришла на Ямал относительно недавно, в перестроечные времена, и постепенно нашла своих последователей в новом для неё культурном пространстве Севера. Двери Дома молитвы открыты для всех без исключения.

Православие в Сеяхе воплощено в часовне и церкви, освящённой в честь Филофея Тобольского, в начале XVIII века активно распространявшего христианство в Сибири. Деревянный храм стоит особняком на фоне прямоугольных коробок домов, отличаясь от них диковинными для Заполярья шатрово-купольными формами. Жизнь внутри активизируется с приездами в Сеяху священника из Салехарда. Своего батюшки в посëлке нет.

Храм природы, баптистская община или православная церковь — каждый сам выбирает, где творить свою внутреннюю молитву. Природа не терпит пустоты, а свято место пусто не бывает: людям везде и во все времена нужны Любовь, Надежда и Вера.